东山书画名人传记
陈鹤,
(1878-1954),字友梅,马兆麟学生,以花鸟画著称,兼工水墨龙虾。
陈韫玉,
(1904-1942),字抱璞,陈友梅长子,擅书法,精行楷。
马兆麟(1837-1918),字瑞,又字竹坪,号子般,铜山所(今东山县铜陵镇)人。清末民国初著名书画家。善花鸟,一时画名藉甚。间作山水,孤冷幽淡,韶安派中之健者。
马兆麟于清光绪元年(1875年)中举。中举后,不求仁禄,筑“宜宜轩”为作画、练字、写诗的处所。其国画以“构图清新,造型优美、笔画超脱、画面生动、风格独特”见长。光绪三十一年,其水墨画《春》《夏》《秋》《冬》在巴拿马世界博览会中获荣誉奖(现珍藏于北京故宫博物院)。其书法,凝重端庄,以行楷见长。其诗文,题材广泛,想像丰富,风雅逸致,气节豪爽,辑成《吹剑轩诗钞》一书。他喜爱音乐,精通琴弦。
马兆麟到过潮州的莲阳、漳州的海澄讲学。返回故乡后,在铜山南溟书院执教,任山长(即校长),为铜山培养出一批人才。在戊戌变法的影响下,他积极倡办新学堂,经多方努力,公立东升小学堂终于在光绪三十四年获准成立,他任堂长。
当时,铜山隶属诏安县,乡人一遇争端,盘山涉水百里路到县城调处。马兆麟同情乡人疾苦,常教育乡人和睦相处,偶有争端,就热心给予调处。马兆麟极力主张在铜山设立县治。1915年,趁福建省巡按使许世英出巡经过铜山之机,他偕乡贤向许世英诉说铜山设县的条件和必要性。终于1916年5月1日获准成立东山县。
马兆麟于1918年病逝。
东山古称铜山,他素有“海滨邹鲁”之称。
在华夏文化艺术的星空里,东山岛以书画见长,独树一帜。数百年来,名家辈出,佳作纷涌,其艺术之光辉灿若繁星。东山书画艺术的活动和发展经过了漫长的历史过程:旧石器的发现,海峡陆桥文化的发掘,说明东山岛民早已对图腾艺术的追求和崇拜。
自唐代,陈政、陈元光父子平蛮戍边,请建怀恩县,给东山岛带来了中原文化。唐开元间,“以书画之凤阁”的钟绍京被贬任怀恩县尉,开书画风气之先河。至宋代朱熹其学生寓居东山文公山研学,道家隐居“瑶台仙侨”“人世仙境”的九仙山修行,成为儒、道两家文化的涅盘。明洪武二十年,江夏侯周德兴建置铜山城。
正德元年,镇海卫龚朝鼎诏建崇文书院,明嘉靖五年巡海道天台人蔡潮奉令建设南溟书院、东璧书院等学堂,使东山岛“天开文运”,一时文风蔚起,儒学大兴。
明朝三百年间,东山书画之风鼎盛,蔡潮、罗万里、龙山、霞山居士、胡应魁等官宦文士,他们把江浙文化传入东山岛,促进了海岛文化,丰富了东山书画的发展。在“学海文澜”中的游天庭、唐文灿、黄道周、陈士奇、陈宾、林日瑞、文三俊等名贤,通过科举进士成为明末官僚书画派的名家,这对东山书画艺术的发展更起了推波助澜的作用。如今东山的文公山、九仙山、风动石景区、东门屿等处,留存着大量的明代摩崖石刻、碑石题记、牌坊榜书等,成为后人临摹的好“字帖”和天然的“书画艺术宝库”。清代,“北航”海上运输业的发,使东山成为福建海上交通的重要港口之一。南来北往的商船宿泊在东山港:澳雅头、白堂澳、后澳、南门澳等处,趁商旅之便,书画家南下潮汕、广州,北上宁波、上海、南京、扬州、天津、北京各地,拜会名家,交流技艺。而外地书画家也到东山登山观海、吟诗作画,使东山书坛画苑日见兴盛,名家辈出。其中有康瑞从北方学成
回东山,在继承传统文人画的基础上,大胆吸收梁楷、徐渭的画风,形成了独特的水墨大写意风格。马兆麟吸收海派绘画之清新淡雅之风,同时大胆溶进自己的艺术作品之中,后被众多诏安画家所吸纳,逐步发展成“诏安画派”。清末民初,东山书画在继承海派任柏年画风的同时,以闽南特有的古拙、质朴为特点并掺合于民间工艺美术行业之中,他们中有马征祥、林嘉、沙韵、沙朴、陈友梅、卢嵩、郑涛、欧眉山等书画家,其作品取材广泛富有新意,更易于大众接受,而风靡南北。
上世纪的几十年中,东山书画家已经不满足本岛艺术的发展,有的外出深造,有的旅居海外以及台湾地区,其中代表的画家有陈洪甄、唐 涛、林梧桐、许其和等书画家,他们纷纷以新的艺术视觉去发展各自的艺术新天地。现在都是驰名中外的著名书画艺术家。
新中国成立后,东山书画出现新的历史转型期,其创作风格更贴近生活,以高伯岭、李英、林少丹等书画,他们立足传统,锐意创新,创作出一批群众喜闻乐见的作品。
改革开放以来,东山书坛画苑异彩纷呈,在老一辈书画家的影响带领下,新人辈出,能书善画者遍布全县各个乡镇,参加各级书画展览活动的爱好者,近百人之多,他们当中有的到美术学院深造,接受正规艺术训练,吸取艺术精华;有的远游名山,师法自然,其书画风格已经从单一的传统模式中脱变出来,形成了多元化的艺术新格局,书画作品取材多样,有书法、中国画、油画、水粉画、装饰画等艺术门类,其作品琳琅满目,力作更迭,许多作品入选全国性展览并获奖,有的发表于报刊杂志,回声如潮,佳音不断。如今东山岛处处丹青飘香,书画创作呈现一派欣欣向荣、繁花似锦的新景象。
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