纽约时报：数字设备侵占了大脑所需的“宕机”时间
简单说就是
科技使最短的瞬间都具有娱乐性，还可能富有生产性。但科学家指出，这也带来了一个意想不到的副作用：当人们让大脑持续地忙于接受数字信息时，他们也就使大脑丧失了宕机时间。而这宕机时间能让他们更好地学习及记忆信息，或思考出新的想法。
数字设备，使得人们可以更容易的持续接受新的资讯和进行瞬间娱乐，充分利用很短的时间间隙，这样大脑就没有时间停下来休息，或者思考，而是不断在接受。
而休息或思考是非常重要的。
房价、租金
房子需求：
1. 新增人口的需求
人口：户籍常住，外来常住，外来流动（流动和常住以半年为界）
都需要住房
2006年底，上海常住人口1815万
2009年底，上海常住人口1921万
3年时间新增106万，每年新增35.3万人
但是这没有算新增外来流动人口
2. 旧城改造和改善性住房的需求
至2009年末，上海常住人口已达1921.32万人，直逼2000万大关；全市城镇居民人均住房建筑面积达34平方米。
上海市商品房销售面积3372.45万平方米，增长46.9%。其中商品住宅销售面积2928.04万平方米，增长48.9%。
2928.04万平方米，按34平米/人的方法计算
可以提供给86万人居住
租金上涨：
供求关系
房东提价意愿
看房者多中介立刻加价，中介劝房东提价现象普遍
楼市调控增加租赁需求
说是
房价/租金=200 是比较合理的
实际远远大于200
200的话，70平米15000的房子租金是 5250
实际的租金可能是2000
房价高，郎咸平的说法是政府和开发商联合垄断房子的供应。
房价高还可以租房子，租金高就伤害了新毕业的大学生和低收入的人群。
姚老师说的在理，买房是一种投资渠道，而不是居住的必需品。
没有必要在房价高的时候买房，要在有潜力升值的地区买房。
自住可以租房。
1. 新增人口的需求
人口：户籍常住，外来常住，外来流动（流动和常住以半年为界）
都需要住房
2006年底，上海常住人口1815万
2009年底，上海常住人口1921万
3年时间新增106万，每年新增35.3万人
但是这没有算新增外来流动人口
2. 旧城改造和改善性住房的需求
至2009年末，上海常住人口已达1921.32万人，直逼2000万大关；全市城镇居民人均住房建筑面积达34平方米。
上海市商品房销售面积3372.45万平方米，增长46.9%。其中商品住宅销售面积2928.04万平方米，增长48.9%。
2928.04万平方米，按34平米/人的方法计算
可以提供给86万人居住
租金上涨：
供求关系
房东提价意愿
看房者多中介立刻加价，中介劝房东提价现象普遍
楼市调控增加租赁需求
说是
房价/租金=200 是比较合理的
实际远远大于200
200的话，70平米15000的房子租金是 5250
实际的租金可能是2000
房价高，郎咸平的说法是政府和开发商联合垄断房子的供应。
房价高还可以租房子，租金高就伤害了新毕业的大学生和低收入的人群。
姚老师说的在理，买房是一种投资渠道，而不是居住的必需品。
没有必要在房价高的时候买房，要在有潜力升值的地区买房。
自住可以租房。
Monday, August 23, 2010
伤风感冒
伤风，又称感冒、伤风感冒或普通感冒，医学上称为急性上呼吸道感染或急性鼻咽炎，是一种轻微的上呼吸道（鼻及喉部）病毒性感染。症状有打喷嚏、抽鼻涕、流鼻水、鼻塞、喉部痕痒、痛或有痰、咳嗽、头痛及疲倦。
伤风感冒通常在受凉、淋雨或过度疲劳后，在身体抵抗力下降的情况下发生，但并不表示上述情况是致病原因。如无并发症，伤风感冒一般在三至五天便会痊愈，少数人可能有继发性细菌感染。
“伤风”一词不应与流行性感冒（influenza，简称流感）相混淆，后者一般比前者明显更严重，后者额外的症状包括发热、冷颤、身体及肌肉酸痛。流感对于免疫能力较差人群（主要是婴幼儿、老人）可以是致命的。
在日常生活中经常提到的伤风与寒冷的关系是有争议的，有一点是可以肯定的，就是寒冷本身不会引起伤风，它既不是引起伤风的必备条件，也不是引起伤风的原因。但是过度长时间、剧烈的寒冷影响会使免疫系统的免疫能力下降，导致人体对病毒的抵抗能力变弱。
现时仍未有确实有效的针对引起伤风的病毒的疗法，不过可用药物或其它方法减轻伤风症状，待身体自然痊愈。
人依赖身体的免疫系统去消灭那些病毒，此过程在健康者通常也需时数日。许多人觉得保持身体温暖可以帮助病情好转。
感冒是指病毒引起的急性上呼吸道感染，由流感病毒引起的为流行性感冒，由其他病毒（多达100多种，以鼻病毒、冠状病毒最常见）引起的为普通感冒。二者的症状很相似，但其实是两种不同的疾病。本文说的感冒如果没有特别说明，都是指普通感冒。一个成年人平均一年要得两三回感冒，它是最常见的也是最被误解的疾病之一，许多临床医生也对之存在错误的认识。
中国古代医学认为感冒是风邪由皮毛、口鼻乘虚而入引起的。有人认为风邪就相当于病毒，即便如此，这种说法也弄错了感冒病毒进入人体的途径。感冒病毒并不能由皮毛、口腔进入人体，它的入口是鼻腔（有时也从眼睛进入，但也是经由泪管抵达鼻腔）。鼻腔黏膜上长有纤毛，这些纤毛会从前向后摆动，把粘在上面的东西往鼻咽部送去。进入鼻腔的病毒就这样被纤毛送到了鼻腔后部的淋巴组织——腺样体。腺样体细胞的表面有一种叫“细胞间粘附分子”（简称ICAM）的受体。受体就有专门和它结合的配体，ICAM的主要配体是白细胞分泌的干扰素。但是感冒病毒却能冒充 ICAM的配体，和ICAM结合，让ICAM把它送进细胞内。
感冒病毒进入腺样体细胞后，就把细胞劫持了，利用细胞内的设备大量地复制病毒。被感染的细胞最终死亡、破裂，释放出新复制的病毒，去感染其他细胞。感冒病毒的感染能力非常强，很少量（1~30个感冒病毒颗粒）的感冒病毒就足以导致感染，而且感冒病毒一旦进入鼻腔，95％的人都会被感染。
感冒症状通常在病毒感染2~5天以后出现。被感冒病毒感染的细胞只占鼻细胞的一小部分，对鼻黏膜的损害很轻微。感冒症状主要不是由于病毒造成的损害导致的，而是人体免疫系统对病毒感染作出的反应。感冒病毒感染了鼻细胞后，人体免疫系统发现了入侵者，就会像对待其他入侵者一样作出反应，释放出许多称为“炎症介质”的生物活性物质，例如组胺、干扰素、激肽、前列腺素等等。这些炎症介质引起血管扩张、通透性增加、白细胞和分泌液渗出，于是就导致了鼻腔堵塞、流鼻涕。炎症介质也能刺激神经系统的喷嚏、咳嗽反射和痛觉。
实验表明，感冒完全是由于病毒感染引起的，挨冻并不能增加患感冒的风险。为什么世界各地的人都普遍认为“着凉”、“伤风”会导致感冒呢？可能有几个因素引起了误解。感冒在冬天较常见，这是由于在冬天人们多数时间待在门窗紧闭的室内，因此感冒病毒在冬天容易传播，会让人误以为是寒冷引起了感冒。患者被感冒病毒感染后在感冒症状出现之前有时会先发烧，感到寒冷、颤抖，之后发现自己感冒了就以为是着凉引起的，其实是倒果为因。此外，在挨冻时会流鼻涕，也容易让人误会那是感冒。
有些医生知道感冒是病毒引起的，不过他们认为着凉会降低人的免疫力，因此容易招致感冒病毒入侵。然而实验已表明只要感冒病毒进入鼻腔，几乎所有的人都会被感染，可见与着凉与否、免疫力的高低是没有关系的。并不是所有被感冒病毒感染的人都会出现症状，大概75％的人有症状。那么那些没有症状的被感染者是不是因为其免疫力强呢？情形可能恰好相反。感冒症状是由于人体正常的免疫反应引起的，没有症状反倒有可能表明其免疫系统不够活跃。
既然感冒与着凉无关，避免吹风、注意保暖并不能预防感冒。感冒病毒的主要传播“中介”是手，是接触过感冒患者或粘有感冒病毒的物体表面的手，那么勤洗手、避免用手碰鼻子和眼睛，以减少感冒病毒进入鼻腔的机会，是更可靠的预防感冒的方法。国内有药厂宣传“常服维C防感冒”，但是多项临床对比试验表明服用维生素 C对预防或治疗感冒都没有效果。
要治愈感冒，就必须杀死或抑制体内的感冒病毒，而目前并没有药物被证明能够抗普通感冒病毒——针对流感病毒的抗病毒药物倒是有，例如磷酸奥斯他韦（商品名达菲），但它并不能用以治疗普通感冒。国内医院普遍使用抗生素治疗感冒，其实抗生素是抗细菌的，并不能抗病毒。有些医生辩解说他们这是为了防止继发细菌感染。虽然感冒偶尔会并发细菌感染，但是用抗生素防止细菌感染是无效的。
市场上卖的感冒药并不能治愈感冒，最多只能缓解感冒症状，最常见的是解热镇痛药扑热息痛（又叫对乙酰氨基酚）用于退烧和缓解头痛，以及抗过敏药扑尔敏（又叫马来酸氯苯那敏）用于减少鼻黏液分泌和缓解鼻塞。市场上治疗感冒的中成药也都普遍添加了这类西药，让患者觉得有疗效。香港、台湾药检部门多次在大陆产的治感冒中成药中检测出没有标明的西药成分。
感冒是一种自限性疾病，通常一周左右就会自愈，但是人们得了感冒后总喜欢求医问药打点滴，还有人抱怨到医院治个感冒就花几百块钱，真是何苦呢。
伤风感冒通常在受凉、淋雨或过度疲劳后，在身体抵抗力下降的情况下发生，但并不表示上述情况是致病原因。如无并发症，伤风感冒一般在三至五天便会痊愈，少数人可能有继发性细菌感染。
“伤风”一词不应与流行性感冒（influenza，简称流感）相混淆，后者一般比前者明显更严重，后者额外的症状包括发热、冷颤、身体及肌肉酸痛。流感对于免疫能力较差人群（主要是婴幼儿、老人）可以是致命的。
在日常生活中经常提到的伤风与寒冷的关系是有争议的，有一点是可以肯定的，就是寒冷本身不会引起伤风，它既不是引起伤风的必备条件，也不是引起伤风的原因。但是过度长时间、剧烈的寒冷影响会使免疫系统的免疫能力下降，导致人体对病毒的抵抗能力变弱。
现时仍未有确实有效的针对引起伤风的病毒的疗法，不过可用药物或其它方法减轻伤风症状，待身体自然痊愈。
人依赖身体的免疫系统去消灭那些病毒，此过程在健康者通常也需时数日。许多人觉得保持身体温暖可以帮助病情好转。
感冒是指病毒引起的急性上呼吸道感染，由流感病毒引起的为流行性感冒，由其他病毒（多达100多种，以鼻病毒、冠状病毒最常见）引起的为普通感冒。二者的症状很相似，但其实是两种不同的疾病。本文说的感冒如果没有特别说明，都是指普通感冒。一个成年人平均一年要得两三回感冒，它是最常见的也是最被误解的疾病之一，许多临床医生也对之存在错误的认识。
中国古代医学认为感冒是风邪由皮毛、口鼻乘虚而入引起的。有人认为风邪就相当于病毒，即便如此，这种说法也弄错了感冒病毒进入人体的途径。感冒病毒并不能由皮毛、口腔进入人体，它的入口是鼻腔（有时也从眼睛进入，但也是经由泪管抵达鼻腔）。鼻腔黏膜上长有纤毛，这些纤毛会从前向后摆动，把粘在上面的东西往鼻咽部送去。进入鼻腔的病毒就这样被纤毛送到了鼻腔后部的淋巴组织——腺样体。腺样体细胞的表面有一种叫“细胞间粘附分子”（简称ICAM）的受体。受体就有专门和它结合的配体，ICAM的主要配体是白细胞分泌的干扰素。但是感冒病毒却能冒充 ICAM的配体，和ICAM结合，让ICAM把它送进细胞内。
感冒病毒进入腺样体细胞后，就把细胞劫持了，利用细胞内的设备大量地复制病毒。被感染的细胞最终死亡、破裂，释放出新复制的病毒，去感染其他细胞。感冒病毒的感染能力非常强，很少量（1~30个感冒病毒颗粒）的感冒病毒就足以导致感染，而且感冒病毒一旦进入鼻腔，95％的人都会被感染。
感冒症状通常在病毒感染2~5天以后出现。被感冒病毒感染的细胞只占鼻细胞的一小部分，对鼻黏膜的损害很轻微。感冒症状主要不是由于病毒造成的损害导致的，而是人体免疫系统对病毒感染作出的反应。感冒病毒感染了鼻细胞后，人体免疫系统发现了入侵者，就会像对待其他入侵者一样作出反应，释放出许多称为“炎症介质”的生物活性物质，例如组胺、干扰素、激肽、前列腺素等等。这些炎症介质引起血管扩张、通透性增加、白细胞和分泌液渗出，于是就导致了鼻腔堵塞、流鼻涕。炎症介质也能刺激神经系统的喷嚏、咳嗽反射和痛觉。
实验表明，感冒完全是由于病毒感染引起的，挨冻并不能增加患感冒的风险。为什么世界各地的人都普遍认为“着凉”、“伤风”会导致感冒呢？可能有几个因素引起了误解。感冒在冬天较常见，这是由于在冬天人们多数时间待在门窗紧闭的室内，因此感冒病毒在冬天容易传播，会让人误以为是寒冷引起了感冒。患者被感冒病毒感染后在感冒症状出现之前有时会先发烧，感到寒冷、颤抖，之后发现自己感冒了就以为是着凉引起的，其实是倒果为因。此外，在挨冻时会流鼻涕，也容易让人误会那是感冒。
有些医生知道感冒是病毒引起的，不过他们认为着凉会降低人的免疫力，因此容易招致感冒病毒入侵。然而实验已表明只要感冒病毒进入鼻腔，几乎所有的人都会被感染，可见与着凉与否、免疫力的高低是没有关系的。并不是所有被感冒病毒感染的人都会出现症状，大概75％的人有症状。那么那些没有症状的被感染者是不是因为其免疫力强呢？情形可能恰好相反。感冒症状是由于人体正常的免疫反应引起的，没有症状反倒有可能表明其免疫系统不够活跃。
既然感冒与着凉无关，避免吹风、注意保暖并不能预防感冒。感冒病毒的主要传播“中介”是手，是接触过感冒患者或粘有感冒病毒的物体表面的手，那么勤洗手、避免用手碰鼻子和眼睛，以减少感冒病毒进入鼻腔的机会，是更可靠的预防感冒的方法。国内有药厂宣传“常服维C防感冒”，但是多项临床对比试验表明服用维生素 C对预防或治疗感冒都没有效果。
要治愈感冒，就必须杀死或抑制体内的感冒病毒，而目前并没有药物被证明能够抗普通感冒病毒——针对流感病毒的抗病毒药物倒是有，例如磷酸奥斯他韦（商品名达菲），但它并不能用以治疗普通感冒。国内医院普遍使用抗生素治疗感冒，其实抗生素是抗细菌的，并不能抗病毒。有些医生辩解说他们这是为了防止继发细菌感染。虽然感冒偶尔会并发细菌感染，但是用抗生素防止细菌感染是无效的。
市场上卖的感冒药并不能治愈感冒，最多只能缓解感冒症状，最常见的是解热镇痛药扑热息痛（又叫对乙酰氨基酚）用于退烧和缓解头痛，以及抗过敏药扑尔敏（又叫马来酸氯苯那敏）用于减少鼻黏液分泌和缓解鼻塞。市场上治疗感冒的中成药也都普遍添加了这类西药，让患者觉得有疗效。香港、台湾药检部门多次在大陆产的治感冒中成药中检测出没有标明的西药成分。
感冒是一种自限性疾病，通常一周左右就会自愈，但是人们得了感冒后总喜欢求医问药打点滴，还有人抱怨到医院治个感冒就花几百块钱，真是何苦呢。
Saturday, August 21, 2010
老辈历史
曾祖陈鹤，字友梅，师从马兆麟学画，以花鸟画著称，兼工水墨龙虾。陈鹤有三子，长子陈韫玉，字抱璞，擅书法，精行楷，壮年早逝，没有留下子嗣。次子是我爷爷，他是一名木匠，并没有沿袭书画之风，不过木匠刻字刻画，算是沾点边。今天东山关帝庙内有对联一副，就是爷爷刻的。叔公也是木匠，他的几个儿子也都是木匠，不过推想叔公应该会写字作画，因为他的儿子辈乃至孙子辈中，至今都有作画之才。
木匠的爷爷，在东山木工厂工作。不过到了爸爸，却又不是木匠了。爸爸是老三届，上山下乡回来后，并没有继续读书考试，而是到了铁工厂工作。据爸爸的老师，后来的实验小学校长吴端荣亲口说，爸爸的学习很不错的，没有考试继续读书，可惜了。
我们家都是工人，不过却有曾祖留下的不少字画。爸爸说，足足有两个柜子，其中有曾祖的作品，他老师和同窗的作品，也有清末闽南一些名家的作品。我生得晚，没有机会看到这两个柜子，只不过记得小时候，老家的屋子是挂着几幅画的，有龙虾，还有钟馗。特别是那幅钟馗，两目瞪圆，须髯尽竖，炯炯有神，在那时我幼小的心灵里留下了深刻的印象。大表哥，我大姑的儿子，年纪比我大得多，对这些事比较清楚，有时候他吃饭喝酒，偶尔就会感叹当初那些字画，好多都是珍贵作品，后来都不见了。
怎么不见的？这要说到爷爷头上了。当然也有时代的原因，文革时期，要搞生产搞革命，对字画艺术这种东西就不怎么待见，即使到80年代初，家里对于这些字画的价值，并没有足够的重视，也没有意识要加以保护。另外爷爷很喜欢吃，在贫穷的年代，就偷偷的卖些字画，换些钱买些东西吃。既然不知道价值，卖的时候肯定是贱卖。后来爷爷年老了，患上痴呆症，这些字画也有被人骗走的，被人讹走的，总之就渐渐没了。
还有一个故事。曾祖留有落款的石印，应该有两个，上面各有一头小狮子，样子和天安门广场的狮子差不多。文革的时候，爷爷做一个天安门的模型，上街游行用的，就把石印的狮子锯下来用来模型上。等游行结束后，那两头狮子也不见了。至今只有残缺不全的印章了，还放在我家。
上下五千年 纵横九万里
友梅仁兄大人
雅属
竹坪马兆麟
抱璞
陈氏韫玉
木匠的爷爷，在东山木工厂工作。不过到了爸爸，却又不是木匠了。爸爸是老三届，上山下乡回来后，并没有继续读书考试，而是到了铁工厂工作。据爸爸的老师，后来的实验小学校长吴端荣亲口说，爸爸的学习很不错的，没有考试继续读书，可惜了。
我们家都是工人，不过却有曾祖留下的不少字画。爸爸说，足足有两个柜子，其中有曾祖的作品，他老师和同窗的作品，也有清末闽南一些名家的作品。我生得晚，没有机会看到这两个柜子，只不过记得小时候，老家的屋子是挂着几幅画的，有龙虾，还有钟馗。特别是那幅钟馗，两目瞪圆，须髯尽竖，炯炯有神，在那时我幼小的心灵里留下了深刻的印象。大表哥，我大姑的儿子，年纪比我大得多，对这些事比较清楚，有时候他吃饭喝酒，偶尔就会感叹当初那些字画，好多都是珍贵作品，后来都不见了。
怎么不见的？这要说到爷爷头上了。当然也有时代的原因，文革时期，要搞生产搞革命，对字画艺术这种东西就不怎么待见，即使到80年代初，家里对于这些字画的价值，并没有足够的重视，也没有意识要加以保护。另外爷爷很喜欢吃，在贫穷的年代，就偷偷的卖些字画，换些钱买些东西吃。既然不知道价值，卖的时候肯定是贱卖。后来爷爷年老了，患上痴呆症，这些字画也有被人骗走的，被人讹走的，总之就渐渐没了。
还有一个故事。曾祖留有落款的石印，应该有两个，上面各有一头小狮子，样子和天安门广场的狮子差不多。文革的时候，爷爷做一个天安门的模型，上街游行用的，就把石印的狮子锯下来用来模型上。等游行结束后，那两头狮子也不见了。至今只有残缺不全的印章了，还放在我家。
上下五千年 纵横九万里
友梅仁兄大人
雅属
竹坪马兆麟
抱璞
陈氏韫玉
佛教常识
佛@Wikipedia
佛教百科
除了释迦牟尼还有其他佛吗？
有的。在时间和空间上都有其他的佛，不过诸经论所列举之名称、数目不一。
西方极乐世界的阿弥陀佛、东方琉璃世界的药师佛
释迦牟尼貌似是我们这个世界的佛
过去七佛，又称原始七佛，离我们时间最近的七位佛，释迦牟尼（Sakyamuni）是最后一位，俗名悉达多，在他之前出世的六位佛是毗婆尸佛（Vipasyin）、尸弃佛（Sikhin）、毗舍婆佛（Visvabhu）、拘留孙佛（Krakucchanda）、拘那含佛（Kanakamuni）、迦叶佛（Kasyapa），《长阿含经·大本经》提到过去七佛出现的因缘。
据佛经所载，前三佛为过去庄严劫千佛的三佛，后四佛为现在贤劫千佛的四佛。过去、现在、未来三劫之中，皆有千佛；
弥勒佛
释迦牟尼说他是贤劫的第四佛，他以后还有996个，首先是弥勒佛。也有佛经说弥勒佛是未来佛。
净土宗
中国佛教的主要宗派之一，是以往生西方阿弥陀佛净土为目的的修持法门，后世就称为净土宗，又名莲宗。念“南无阿弥陀佛”的是净土宗
佛教百科
除了释迦牟尼还有其他佛吗？
有的。在时间和空间上都有其他的佛，不过诸经论所列举之名称、数目不一。
西方极乐世界的阿弥陀佛、东方琉璃世界的药师佛
释迦牟尼貌似是我们这个世界的佛
过去七佛，又称原始七佛，离我们时间最近的七位佛，释迦牟尼（Sakyamuni）是最后一位，俗名悉达多，在他之前出世的六位佛是毗婆尸佛（Vipasyin）、尸弃佛（Sikhin）、毗舍婆佛（Visvabhu）、拘留孙佛（Krakucchanda）、拘那含佛（Kanakamuni）、迦叶佛（Kasyapa），《长阿含经·大本经》提到过去七佛出现的因缘。
据佛经所载，前三佛为过去庄严劫千佛的三佛，后四佛为现在贤劫千佛的四佛。过去、现在、未来三劫之中，皆有千佛；
弥勒佛
释迦牟尼说他是贤劫的第四佛，他以后还有996个，首先是弥勒佛。也有佛经说弥勒佛是未来佛。
净土宗
中国佛教的主要宗派之一，是以往生西方阿弥陀佛净土为目的的修持法门，后世就称为净土宗，又名莲宗。念“南无阿弥陀佛”的是净土宗
pos签购单商户号
每张pos单上都有一个商户编号，这个编号共有15位.
头三位代表收单银行
第四位到第七位这四位数代表地区编码（准确叫法应该是行政区划代码），其实这个编码和身份证号的地区编码是一致的，只不过身份证号的地区编码是前六位，这样就把地区精确到了县或县级市，而pos单上地区编码只有四位，只是精确到地级市。这四位数字的头两位代表的是省，后两位代表的是地级市。
接下来四位代表商户类别代码表
头三位代表收单银行
第四位到第七位这四位数代表地区编码（准确叫法应该是行政区划代码），其实这个编码和身份证号的地区编码是一致的，只不过身份证号的地区编码是前六位，这样就把地区精确到了县或县级市，而pos单上地区编码只有四位，只是精确到地级市。这四位数字的头两位代表的是省，后两位代表的是地级市。
接下来四位代表商户类别代码表
Wednesday, August 18, 2010
东山书画名人
东山书画名人传记
陈鹤,
（1878-1954），字友梅，马兆麟学生，以花鸟画著称，兼工水墨龙虾。
陈韫玉,
（1904-1942），字抱璞，陈友梅长子，擅书法，精行楷。
马兆麟（1837－1918），字瑞，又字竹坪，号子般，铜山所（今东山县铜陵镇）人。清末民国初著名书画家。善花鸟，一时画名藉甚。间作山水，孤冷幽淡，韶安派中之健者。
马兆麟于清光绪元年（1875年）中举。中举后，不求仁禄，筑“宜宜轩”为作画、练字、写诗的处所。其国画以“构图清新，造型优美、笔画超脱、画面生动、风格独特”见长。光绪三十一年，其水墨画《春》《夏》《秋》《冬》在巴拿马世界博览会中获荣誉奖（现珍藏于北京故宫博物院）。其书法，凝重端庄，以行楷见长。其诗文，题材广泛，想像丰富，风雅逸致，气节豪爽，辑成《吹剑轩诗钞》一书。他喜爱音乐，精通琴弦。
马兆麟到过潮州的莲阳、漳州的海澄讲学。返回故乡后，在铜山南溟书院执教，任山长（即校长），为铜山培养出一批人才。在戊戌变法的影响下，他积极倡办新学堂，经多方努力，公立东升小学堂终于在光绪三十四年获准成立，他任堂长。
当时，铜山隶属诏安县，乡人一遇争端，盘山涉水百里路到县城调处。马兆麟同情乡人疾苦，常教育乡人和睦相处，偶有争端，就热心给予调处。马兆麟极力主张在铜山设立县治。1915年，趁福建省巡按使许世英出巡经过铜山之机，他偕乡贤向许世英诉说铜山设县的条件和必要性。终于1916年5月1日获准成立东山县。
马兆麟于1918年病逝。
东山古称铜山，他素有“海滨邹鲁”之称。
在华夏文化艺术的星空里，东山岛以书画见长，独树一帜。数百年来，名家辈出，佳作纷涌，其艺术之光辉灿若繁星。东山书画艺术的活动和发展经过了漫长的历史过程：旧石器的发现，海峡陆桥文化的发掘，说明东山岛民早已对图腾艺术的追求和崇拜。
自唐代，陈政、陈元光父子平蛮戍边，请建怀恩县，给东山岛带来了中原文化。唐开元间，“以书画之凤阁”的钟绍京被贬任怀恩县尉，开书画风气之先河。至宋代朱熹其学生寓居东山文公山研学，道家隐居“瑶台仙侨”“人世仙境”的九仙山修行，成为儒、道两家文化的涅盘。明洪武二十年，江夏侯周德兴建置铜山城。
正德元年，镇海卫龚朝鼎诏建崇文书院，明嘉靖五年巡海道天台人蔡潮奉令建设南溟书院、东璧书院等学堂，使东山岛“天开文运”，一时文风蔚起，儒学大兴。
明朝三百年间，东山书画之风鼎盛，蔡潮、罗万里、龙山、霞山居士、胡应魁等官宦文士，他们把江浙文化传入东山岛，促进了海岛文化，丰富了东山书画的发展。在“学海文澜”中的游天庭、唐文灿、黄道周、陈士奇、陈宾、林日瑞、文三俊等名贤，通过科举进士成为明末官僚书画派的名家，这对东山书画艺术的发展更起了推波助澜的作用。如今东山的文公山、九仙山、风动石景区、东门屿等处，留存着大量的明代摩崖石刻、碑石题记、牌坊榜书等，成为后人临摹的好“字帖”和天然的“书画艺术宝库”。清代，“北航”海上运输业的发，使东山成为福建海上交通的重要港口之一。南来北往的商船宿泊在东山港：澳雅头、白堂澳、后澳、南门澳等处，趁商旅之便，书画家南下潮汕、广州，北上宁波、上海、南京、扬州、天津、北京各地，拜会名家，交流技艺。而外地书画家也到东山登山观海、吟诗作画，使东山书坛画苑日见兴盛，名家辈出。其中有康瑞从北方学成
回东山，在继承传统文人画的基础上，大胆吸收梁楷、徐渭的画风，形成了独特的水墨大写意风格。马兆麟吸收海派绘画之清新淡雅之风，同时大胆溶进自己的艺术作品之中，后被众多诏安画家所吸纳，逐步发展成“诏安画派”。清末民初，东山书画在继承海派任柏年画风的同时，以闽南特有的古拙、质朴为特点并掺合于民间工艺美术行业之中，他们中有马征祥、林嘉、沙韵、沙朴、陈友梅、卢嵩、郑涛、欧眉山等书画家，其作品取材广泛富有新意，更易于大众接受，而风靡南北。
上世纪的几十年中，东山书画家已经不满足本岛艺术的发展，有的外出深造，有的旅居海外以及台湾地区，其中代表的画家有陈洪甄、唐 涛、林梧桐、许其和等书画家，他们纷纷以新的艺术视觉去发展各自的艺术新天地。现在都是驰名中外的著名书画艺术家。
新中国成立后，东山书画出现新的历史转型期，其创作风格更贴近生活，以高伯岭、李英、林少丹等书画，他们立足传统，锐意创新，创作出一批群众喜闻乐见的作品。
改革开放以来，东山书坛画苑异彩纷呈，在老一辈书画家的影响带领下，新人辈出，能书善画者遍布全县各个乡镇，参加各级书画展览活动的爱好者，近百人之多，他们当中有的到美术学院深造，接受正规艺术训练，吸取艺术精华；有的远游名山，师法自然，其书画风格已经从单一的传统模式中脱变出来，形成了多元化的艺术新格局，书画作品取材多样，有书法、中国画、油画、水粉画、装饰画等艺术门类，其作品琳琅满目，力作更迭，许多作品入选全国性展览并获奖，有的发表于报刊杂志，回声如潮，佳音不断。如今东山岛处处丹青飘香，书画创作呈现一派欣欣向荣、繁花似锦的新景象。
陈鹤,
（1878-1954），字友梅，马兆麟学生，以花鸟画著称，兼工水墨龙虾。
陈韫玉,
（1904-1942），字抱璞，陈友梅长子，擅书法，精行楷。
马兆麟（1837－1918），字瑞，又字竹坪，号子般，铜山所（今东山县铜陵镇）人。清末民国初著名书画家。善花鸟，一时画名藉甚。间作山水，孤冷幽淡，韶安派中之健者。
马兆麟于清光绪元年（1875年）中举。中举后，不求仁禄，筑“宜宜轩”为作画、练字、写诗的处所。其国画以“构图清新，造型优美、笔画超脱、画面生动、风格独特”见长。光绪三十一年，其水墨画《春》《夏》《秋》《冬》在巴拿马世界博览会中获荣誉奖（现珍藏于北京故宫博物院）。其书法，凝重端庄，以行楷见长。其诗文，题材广泛，想像丰富，风雅逸致，气节豪爽，辑成《吹剑轩诗钞》一书。他喜爱音乐，精通琴弦。
马兆麟到过潮州的莲阳、漳州的海澄讲学。返回故乡后，在铜山南溟书院执教，任山长（即校长），为铜山培养出一批人才。在戊戌变法的影响下，他积极倡办新学堂，经多方努力，公立东升小学堂终于在光绪三十四年获准成立，他任堂长。
当时，铜山隶属诏安县，乡人一遇争端，盘山涉水百里路到县城调处。马兆麟同情乡人疾苦，常教育乡人和睦相处，偶有争端，就热心给予调处。马兆麟极力主张在铜山设立县治。1915年，趁福建省巡按使许世英出巡经过铜山之机，他偕乡贤向许世英诉说铜山设县的条件和必要性。终于1916年5月1日获准成立东山县。
马兆麟于1918年病逝。
东山古称铜山，他素有“海滨邹鲁”之称。
在华夏文化艺术的星空里，东山岛以书画见长，独树一帜。数百年来，名家辈出，佳作纷涌，其艺术之光辉灿若繁星。东山书画艺术的活动和发展经过了漫长的历史过程：旧石器的发现，海峡陆桥文化的发掘，说明东山岛民早已对图腾艺术的追求和崇拜。
自唐代，陈政、陈元光父子平蛮戍边，请建怀恩县，给东山岛带来了中原文化。唐开元间，“以书画之凤阁”的钟绍京被贬任怀恩县尉，开书画风气之先河。至宋代朱熹其学生寓居东山文公山研学，道家隐居“瑶台仙侨”“人世仙境”的九仙山修行，成为儒、道两家文化的涅盘。明洪武二十年，江夏侯周德兴建置铜山城。
正德元年，镇海卫龚朝鼎诏建崇文书院，明嘉靖五年巡海道天台人蔡潮奉令建设南溟书院、东璧书院等学堂，使东山岛“天开文运”，一时文风蔚起，儒学大兴。
明朝三百年间，东山书画之风鼎盛，蔡潮、罗万里、龙山、霞山居士、胡应魁等官宦文士，他们把江浙文化传入东山岛，促进了海岛文化，丰富了东山书画的发展。在“学海文澜”中的游天庭、唐文灿、黄道周、陈士奇、陈宾、林日瑞、文三俊等名贤，通过科举进士成为明末官僚书画派的名家，这对东山书画艺术的发展更起了推波助澜的作用。如今东山的文公山、九仙山、风动石景区、东门屿等处，留存着大量的明代摩崖石刻、碑石题记、牌坊榜书等，成为后人临摹的好“字帖”和天然的“书画艺术宝库”。清代，“北航”海上运输业的发，使东山成为福建海上交通的重要港口之一。南来北往的商船宿泊在东山港：澳雅头、白堂澳、后澳、南门澳等处，趁商旅之便，书画家南下潮汕、广州，北上宁波、上海、南京、扬州、天津、北京各地，拜会名家，交流技艺。而外地书画家也到东山登山观海、吟诗作画，使东山书坛画苑日见兴盛，名家辈出。其中有康瑞从北方学成
回东山，在继承传统文人画的基础上，大胆吸收梁楷、徐渭的画风，形成了独特的水墨大写意风格。马兆麟吸收海派绘画之清新淡雅之风，同时大胆溶进自己的艺术作品之中，后被众多诏安画家所吸纳，逐步发展成“诏安画派”。清末民初，东山书画在继承海派任柏年画风的同时，以闽南特有的古拙、质朴为特点并掺合于民间工艺美术行业之中，他们中有马征祥、林嘉、沙韵、沙朴、陈友梅、卢嵩、郑涛、欧眉山等书画家，其作品取材广泛富有新意，更易于大众接受，而风靡南北。
上世纪的几十年中，东山书画家已经不满足本岛艺术的发展，有的外出深造，有的旅居海外以及台湾地区，其中代表的画家有陈洪甄、唐 涛、林梧桐、许其和等书画家，他们纷纷以新的艺术视觉去发展各自的艺术新天地。现在都是驰名中外的著名书画艺术家。
新中国成立后，东山书画出现新的历史转型期，其创作风格更贴近生活，以高伯岭、李英、林少丹等书画，他们立足传统，锐意创新，创作出一批群众喜闻乐见的作品。
改革开放以来，东山书坛画苑异彩纷呈，在老一辈书画家的影响带领下，新人辈出，能书善画者遍布全县各个乡镇，参加各级书画展览活动的爱好者，近百人之多，他们当中有的到美术学院深造，接受正规艺术训练，吸取艺术精华；有的远游名山，师法自然，其书画风格已经从单一的传统模式中脱变出来，形成了多元化的艺术新格局，书画作品取材多样，有书法、中国画、油画、水粉画、装饰画等艺术门类，其作品琳琅满目，力作更迭，许多作品入选全国性展览并获奖，有的发表于报刊杂志，回声如潮，佳音不断。如今东山岛处处丹青飘香，书画创作呈现一派欣欣向荣、繁花似锦的新景象。
Sunday, August 8, 2010
基督山伯爵和武侠小说？
最近读了《基督山伯爵》的开头，觉得唐太斯（基督山伯爵）的上升经历很和武侠小说主人公的经历类似。
首先是在还是小人物的时候身遭大难，唐太斯稀里糊涂的替革命党跑腿，之后遭人陷害，被剥夺自由，父亲惨死，未婚妻不知情的嫁给了陷害他的人。武侠小说中，主人公往往身负家仇，含冤逃难，之后不幸被投下绝境，比如说无往不利的悬崖。
然后都是在绝境中恰好有集中学习的天时地利，在能力上一日千里，当然前提是他们自己本身就天资卓越，是好学生或者练武奇才。唐太斯在地牢里遇到了博学卓识的法利亚牧师，后者对其倾囊相授，哲学历史科学技术，无所不包，甚至还培养了他的气质。武侠小说中可怜的人会碰到世外高人，自学能力好的会碰到武功秘籍，其他比如仙丹妙药，削铁如泥的利器等等。过不了几年主人公就会脱胎换骨，拥有内在的气质、办事的能力，或者武林中的内力武功。
最后集中学习阶段圆满成功，主人公从逆境中脱离，开始大展宏图。不过武侠小说中一般很少提到主人公很有钱，这一点伯爵算是占了便宜，他的启动基金有几千万之巨，可以花钱如流水，无往不利。
大仲马叙事很流畅，描写很简洁，看到现在并没有像《追忆似水年华》的那种很晦涩的语言，也没有《简爱》的那种细腻的感情。基本上我读起来很顺畅，真是有读小说的快感。伯爵先生的遭遇也够令人惊奇的，伯爵先生是一个快意恩仇的人物，让读者有代入的快感。这和阅读武侠小说的感觉是一样的。然而《基督山伯爵》是流芳百世的名著，为什么武侠小说就不入流呢？
想了很久，我觉得可能是《基督山伯爵》描写的是真实的历史背景和真实的生活风貌，把好看的故事安插于其中。而武侠小说对于更多背景和生活更多的是一种想象的创造，即使金庸的小说也很少描写人物所处时代的风貌和习俗。
首先是在还是小人物的时候身遭大难，唐太斯稀里糊涂的替革命党跑腿，之后遭人陷害，被剥夺自由，父亲惨死，未婚妻不知情的嫁给了陷害他的人。武侠小说中，主人公往往身负家仇，含冤逃难，之后不幸被投下绝境，比如说无往不利的悬崖。
然后都是在绝境中恰好有集中学习的天时地利，在能力上一日千里，当然前提是他们自己本身就天资卓越，是好学生或者练武奇才。唐太斯在地牢里遇到了博学卓识的法利亚牧师，后者对其倾囊相授，哲学历史科学技术，无所不包，甚至还培养了他的气质。武侠小说中可怜的人会碰到世外高人，自学能力好的会碰到武功秘籍，其他比如仙丹妙药，削铁如泥的利器等等。过不了几年主人公就会脱胎换骨，拥有内在的气质、办事的能力，或者武林中的内力武功。
最后集中学习阶段圆满成功，主人公从逆境中脱离，开始大展宏图。不过武侠小说中一般很少提到主人公很有钱，这一点伯爵算是占了便宜，他的启动基金有几千万之巨，可以花钱如流水，无往不利。
大仲马叙事很流畅，描写很简洁，看到现在并没有像《追忆似水年华》的那种很晦涩的语言，也没有《简爱》的那种细腻的感情。基本上我读起来很顺畅，真是有读小说的快感。伯爵先生的遭遇也够令人惊奇的，伯爵先生是一个快意恩仇的人物，让读者有代入的快感。这和阅读武侠小说的感觉是一样的。然而《基督山伯爵》是流芳百世的名著，为什么武侠小说就不入流呢？
想了很久，我觉得可能是《基督山伯爵》描写的是真实的历史背景和真实的生活风貌，把好看的故事安插于其中。而武侠小说对于更多背景和生活更多的是一种想象的创造，即使金庸的小说也很少描写人物所处时代的风貌和习俗。
Thursday, August 5, 2010
人民币汇率
2005年7月21日之前公布人民币汇率基准价。7月21日人民币汇率形成机制改革后，中国人民银行于每个工作日闭市后公布当日银行间外汇市场美元等交易货币对人民币汇率的收盘价，作为下一个工作日该货币对人民币交易的中间价。自2006年1月4日起，中国人民银行授权中国外汇交易中心于每个工作日上午9时15分对外公布当日人民币对美元、欧元、日元和港币汇率中间价，作为当日银行间即期外汇市场（含OTC方式和撮合方式）以及银行柜台交易汇率的中间价。
人民币汇率中间价
人民币汇率中间价是即期银行间外汇交易市场和银行挂牌汇价的最重要参考指标。
2005年7月21日人民币汇率形成机制改革实施后，中国人民银行于每个工作日闭市后公布当日银行间外汇市场美元等交易货币对人民币汇率的收盘价，作为下一个工作日该货币对人民币交易的中间价格。
自2006年1月4日起，人民银行授权中国外汇交易中心于每个工作日上午9时15分对外公布当日人民币对美元、欧元、日元和港币汇率中间价，作为当日银行间即期外汇市场（含OTC方式和撮合方式）以及银行柜台交易汇率的中间价。
人民币对美元汇率中间价的形成方式是：中国外汇交易中心于每日银行间外汇市场开盘前向所有银行间外汇市场做市商询价，并将全部做市商报价作为人民币对美元汇率中间价的计算样本，去掉最高和最低报价后，将剩余做市商报价加权平均，得到当日人民币对美元汇率中间价，权重由中国外汇交易中心根据报价方在银行间外汇市场的交易量及报价情况等指标综合确定。
人民币对欧元、日元和港币汇率中间价由中国外汇交易中心分别根据当日人民币对美元汇率中间价与上午９时国际外汇市场欧元、日元和港币对美元汇率套算确定。
人民币汇率中间价计算:最高时价位+最低时价位/2
历史上的人民币汇率
81年，一美元兑1.7050人民币
人民币汇率中间价
人民币汇率中间价是即期银行间外汇交易市场和银行挂牌汇价的最重要参考指标。
2005年7月21日人民币汇率形成机制改革实施后，中国人民银行于每个工作日闭市后公布当日银行间外汇市场美元等交易货币对人民币汇率的收盘价，作为下一个工作日该货币对人民币交易的中间价格。
自2006年1月4日起，人民银行授权中国外汇交易中心于每个工作日上午9时15分对外公布当日人民币对美元、欧元、日元和港币汇率中间价，作为当日银行间即期外汇市场（含OTC方式和撮合方式）以及银行柜台交易汇率的中间价。
人民币对美元汇率中间价的形成方式是：中国外汇交易中心于每日银行间外汇市场开盘前向所有银行间外汇市场做市商询价，并将全部做市商报价作为人民币对美元汇率中间价的计算样本，去掉最高和最低报价后，将剩余做市商报价加权平均，得到当日人民币对美元汇率中间价，权重由中国外汇交易中心根据报价方在银行间外汇市场的交易量及报价情况等指标综合确定。
人民币对欧元、日元和港币汇率中间价由中国外汇交易中心分别根据当日人民币对美元汇率中间价与上午９时国际外汇市场欧元、日元和港币对美元汇率套算确定。
人民币汇率中间价计算:最高时价位+最低时价位/2
历史上的人民币汇率
81年，一美元兑1.7050人民币
Sunday, August 1, 2010
Morgan 摩根
J.P. Morgan & Co. 摩根
Chase 大通（银行）
二者合并，成为
JPMorgan Chase & Co. 摩根大通
Morgan Stanley 摩根士丹利，财经界俗称“大摩”
摩根士丹利原是摩根大通中的投资部门，1933年美国经历了大萧条，国会通过《格拉斯-斯蒂格尔法案》，禁止公司同时提供商业银行与投资银行服务，摩根士丹利于是作为一家投资银行于1935年9月16日在纽约成立，而JP摩根则转为一家纯商业银行。
Chase 大通（银行）
二者合并，成为
JPMorgan Chase & Co. 摩根大通
Morgan Stanley 摩根士丹利，财经界俗称“大摩”
摩根士丹利原是摩根大通中的投资部门，1933年美国经历了大萧条，国会通过《格拉斯-斯蒂格尔法案》，禁止公司同时提供商业银行与投资银行服务，摩根士丹利于是作为一家投资银行于1935年9月16日在纽约成立，而JP摩根则转为一家纯商业银行。
商业主体形式
Types of business entity
Corporation Law 公司法
Corporation 是公司正式的称呼
Company
Generally, a company may be a "corporation, partnership, association, joint-stock company, trust, fund, or organized group of persons, whether incorporated or not, and (in an official capacity) any receiver, trustee in bankruptcy, or similar official, or liquidating agent, for any of the foregoing."
& Co
&--and
Co--Company
即商業註冊時以「公司」命名。通常多為專業人員所創立的「律師行」、會計師行」等。
例如:XXX YYY 律師行 & Co. (公司)
Corporation Law 公司法
Corporation 是公司正式的称呼
Company
Generally, a company may be a "corporation, partnership, association, joint-stock company, trust, fund, or organized group of persons, whether incorporated or not, and (in an official capacity) any receiver, trustee in bankruptcy, or similar official, or liquidating agent, for any of the foregoing."
& Co
&--and
Co--Company
即商業註冊時以「公司」命名。通常多為專業人員所創立的「律師行」、會計師行」等。
例如:XXX YYY 律師行 & Co. (公司)
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