毕业演讲

哈佛大学毕业典礼网站

2009年
朱棣文
原文，翻译，音频，视频均见阮云峰博客
译言上翻译的第一部分（更佳）

2008年
J. K. Rowling
原文
翻译


2007年
Bill Gates
原文


斯坦福大学

2005
Steve Jobs
原文

King of Pop

King of Pop，Michael Jackson，今天去世了。关于他的无双才艺，可资回味，但是印象里，媒体总是报道他的麻烦事，整形，吃药，官司，恋童，变态，债务等等。特别的，以前很多报道都说他厌恶自己黑人的身份和形象，于是漂白了自己的肤色，这给我留下很深刻的印象。可是今天看看 Wikipedia 才知道完全不是那回事，所谓漂白完全是编造 ，他患了白癜风才不得不用化妆来掩盖斑点。真是成也媒体，毁也媒体。

今天重新回味了一些视频，觉得 Michael 不仅仅是一个艺人，还是一个行为艺术家。在日本开演唱会的时候，开场时，他从舞台下蹦上舞台，摆个pose，一动不动，任凭粉丝尖叫，好几分钟过去了，还是一动不动，然后他缓缓脱下墨镜，又停留了几分钟。任凭世界为我疯狂，我自岿然不动。这就是行为艺术啊！
在服装上，他创造了很多自己独特的元素，帽子，夹克衫，白袜子，军式服，袖章，白手套，而且是单手白手套。。。这些元素配上他自成一体的动作，就是行为艺术啊
在舞台上他有种魔力可以感染观众，带动观众，但是仔细观察的话，就会发现他的眼神很少对着观众，他的面容大部分时间是紧张的，他完全投入到自己的表演中。行为艺术啊。看了 MJ 的表演，你才能体会到原来唱歌时能融入如此大的激情。对比一下，你看看现在的很多歌星在舞台上干嘛呢？就只会对着观众面带笑容，挥挥手，这边走走那边走走。这档次不是差一点点。
还有他开创了现代的 MTV，将娱乐表演提高了一个层次。像 Black and White 那样的 MTV 至今都无法超越。HIstory 专辑片头出场中军人列队的的那种震撼，歌迷的尖叫，巨大的塑像，盘旋的直升飞机，在CG技术已经很寻常的今天看来仍令人惊叹。这也是一种艺术。
舞步就更不用说了，是 MJ 的经典元素。
就连歌迷的反应也有 MJ 的独特元素，那就是昏厥。

Michael 就是一个传奇，一个神。

人的历史

历史作为一门学问有创新吗？发现本来已经湮灭的的历史，还原历史面貌，应该算是一种吧。不过还有一种很重要甚至更重要的创新。钱穆先生在国史大纲里这样回答。

惟“革新”一派，其治史为有意义，能具系统，能努力使史学与当身现实相结合，能求把握全史，能时时注意及于自己民族国家已往文化成绩之评价。

故史学需创新，现实不断演化，史学也需要不断创新。 历史是人创造的，千百年来，社会制度不断发展，科学技术不断进步，然而人性总无多大改变。
譬如历史告诉我们，防民之口甚于防川。这是要借鉴的。

高也的社会性死亡

设想以后科技进一步发展，人们工作、学习、社交、娱乐甚至看病等等都离不开互联网，并且搜索引擎进一步强大。那么如果搜索一个人的名字没出来相关条文的话，那这个人就是不存在的，一个人的存在总该会在互联网上留下痕迹；要嘛他是个婴儿，还没有开始社会生活。不过现在还没到那个程度。
但是高也确实已经在搜索引擎中死亡了，他强劲的存在过，蔓延过，现在却被 erase 掉了。有个人的评论很精辟，这叫高也的社会性死亡。

google 除 .cn 搜索外其他服务都被封了

今天还努力学习中庸里面的一句话，叫“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”。中节者，合乎法度，不太过分。可是出现这种事情怒火还能中节吗？
我要疯了...

另：9点多开始封，11点左右终于有报告解封了。个中缘由，无法获知。

莫扎特第20钢琴协奏曲及版本赏析

莫扎特的“悲剧协奏曲”
——莫扎特第20钢琴协奏曲及版本赏析

西红柿是水果还是蔬菜

是水果还是蔬菜，要看采用的是植物学的概念还是日常生活的概念。
植物学上，水果指可以食用的带种子的果实，西红柿当然是一种水果了。但是日常生活中，我们又不经常拿西红柿吃着玩，而是进厨房做成菜肴，所以西红柿是蔬菜。
类似的模糊还存在于茄子，南瓜等蔬菜。

[zz]高也传...........

山海经·高也传
面不红耳不赤言不害臊真纯情皇帝，渝州涪陵人，姓高氏，名也。其母夜游乌江，得五毛币一枚，还家，置于枕下，隔十月诞纯情 帝。是日红云骤聚，覆于高家祠堂之顶，须臾，狂风起，红云开，得一字：五。纯帝之母遂效麦太旧事，娶乳名，曰五毛。乡人咸曰，拾之五毛，受江风之习，得乌 水之浸，取日月之精华，感天地之灵气，日后必成过捣江之龙，乱空之凤，天下难宁心神。后不幸，言中。

纯帝幼时续垂髫，和其 乳名，必扎五股。偿与人戏骰，日掷五回，必得五点，数胜，众人疑，群殴之。纯帝不改其志，曰：“吾生为五，幼亦五，年长亦必五，尔等之力，可易天命乎？” 复受海扁。是时，一耄耋老翁过，问路于纯帝，纯帝竖五指曰：“复行五里，过五道，渡五水，可至。”老翁曰：“子之气，非常人有。”纯帝问曰：“何解？”老 翁答：“五毛者，二也，二不可言。”

天朝六十年夏，纯帝学成中南财大，由江城至京都供职，有感，遂作一文，有言曰：“铜细 为大。”得天下之不齿。是年六月十八日夜，纯帝为人喉舌，谎民，曰：“吾有同窗阅嗨，心神不宁。国尽责，除之，其善。谷歌出，复不宁。皆为谷歌之害也。” 语毕，众人哗然，以为辱民之智，皆为不屑，纯帝遂成大统，君临天下。是年，坊人皆病，俱为心神不宁，入膏肓，非河蟹之汤不能医。

纯帝者，太学之士，寒窗之人，师承中南财大，其训曰：博文明理，厚德济世。然纯帝，背道而驰，信口雌黄，辱之甚深，且不见其面赤，难闻其心乱，作大义凛然之状，其不悲乎？何惧无人笑耳？后有诗证：生不作喉舌，死不为鹰犬，至今思纯帝，谁敢当五毛？

太史公曰：先有绿坝讹人，后有纯帝乱语，视屁民为小儿乎？《国语》有云，防民之口甚于防川。《荀子》亦言：水能载舟，亦能覆舟。而假造民口，不若无风纸 鸢、无流之江、无水之井乎？实乃跳梁小丑之为，大愚也，大谬哉。且纯帝者，无殊凡之少，亦非舞勺之年，而为食禄铜细取骂名于天下，其二，非常人之所能及 也。老翁之处难知，然老翁之言犹在：““五毛者，二也，二不可言。”

己所不欲，勿施于人。品味无高低

很少去电影院，也很少买碟，但是看了很多很多电影，这当然得益于可以免费使用的强大互联网。毫无疑问，盗版电影传播的发展也从侧面反映了网络的发展。01年的时候，VCD 品质，小窗口的 RM 视频，甚至掺杂有观众嬉笑声的枪版，都看得津津有味。后来标准逐渐提高，至少必须是 DVDRIP。自从有了葡萄，720p, 1080p 的高清视频唾手可得，清晰度又上了一个台阶。
所以当有别人用优酷看电影时，我忍不住要去鄙视，其一浪费了好电影，其二对不起好网络。实际上，类似的问题在 BBS 上也是讨论过的，画面控们认为画面不清晰不能忍受，另一帮人则认为情节至上，画面可以求其次，所以优酷明显符合他们的需求。毫无疑问我也是画面控的一员了。
但是我通常会忍住说教的冲动，因为我告诫自己己所不欲，勿施于人。试想 DVDRIP, 乃至 1080P 也都抵不上用大屏幕好音响看原碟的效果，更没法和到电影院看的效果相比。假如我有权利鄙视别人看优酷电影的话，另外的一些人也有权利鄙视我看 rip 的电影。既然我不想被人鄙视，那还是别鄙视别人了。
品味无高低，这大概是我所要记住的。别老认为自己比别人品味高，要比较的话，总该有比你品味更高的，那时情何以堪。
Be tough on your taste, be gentle on different tastes.

习惯的解释？

也许大家都有这样的经历，很努力的回忆自己到底做过一件事没，偏偏就是没有记忆。通常，这样的事都是已经形成习惯的事。譬如，出门的时候顺手把门关上。今天出门后，我就突然想起我到底关了门没，可能是昨晚睡眠不佳。后来我越想越怕，要是没关门怎么办，就折回去看了一下。我确实是关了门的，但是怎么没记忆呢？
大概科学界对习惯和记忆的关系已经研究的很透彻了，不过咱也不妨自己想想。人的记忆分为短期和长期的，短期的就像是办公桌头的文件系统，随手可得，长期的就像是压箱底的文件，平常用不到，要翻一阵才能拿到。但是这两种好像都不符合习惯的模式，我不知道是否有种记忆叫习惯记忆，假如有的话，它是不保存新数据的，就像每天出门记得锁门，但是并没有把这件事保存起来，所以习惯明显有助于缓解大脑的压力。要想降低对记忆的依赖，就形成习惯吧。
但是习惯形成的初期，则要依靠记忆的重复强化。刚开始每次都要想一下要完成什么，并且每一次的经历都会保存下来。后来这些怎么着这些指令和经历经过了转化，转移到了大脑的另一个部位，就形成了习惯。不知道这部分科学家们搞清楚了没。
假如人的大脑有一个行为记忆库的话，那么通过思考获得恰当的行为指令然后执行，这是一种模式。习惯则类似于在行为记忆库和执行之间做了一个短路，不通过思考的。

亚健康

昨晚买了大半个西瓜回去，发现永生也买了西瓜，只好自己一个人干掉了。吃完洗澡睡觉，没经过排水，后果是昨夜自动醒来排水，也忘了多少次。天热了，早晨醒来，就再也睡不着了，头脑也不能清醒，梦境历历在目，噩梦阿。寝室的风扇还没擦过，灰尘满布。今天必定要清理一下，给我们一些凉爽的风吧。
出门后，在路上想到自己到底把门关了没有，越想越怕，就折回去看了一下，还真的关了。神经衰弱了。

曾国藩家书（二）

人而无恒，终身一无所成。

困心衡虑，郁积思通

Koya

Koya 是在零八年 Machine Vision, China 展览上认识的。看着他黝黑的肤色，我照例问他是哪国人，因为地理知道的有限，还把他的祖国尼日尔误听为尼日利亚，就说你们的足球很厉害啊，引来他一顿纠正。我很怀疑他已经做出这样的纠正很多次了。
他在上海念信号处理专业的研究生，学的内容和我有点交叠，认识以后偶尔会交流一些学习上的问题，就成了朋友。一年过去了，他也毕业了，现在等着回家，再决定找工作抑或继续到上海来念博士。临行之前，特意到闵行请我和永生吃饭。
吃饭就是聊天，问了他很多乱七八糟的问题。他信奉伊斯兰 ，所以这方面的话题也聊得多。最八卦的当属“你要娶几个老婆”了。他对于自己要娶多少个并没有回答，只是展现了蒙娜丽莎式的微笑，并且一直说在他们那儿娶两个的还是很多的，两个以上比较少，最多四个。我们的问题还有诸如做礼拜，猪肉，朝圣等等，幸亏 Koya 乐于交流，有问必答。不过有些问题我总感觉不好意思问，比如你相信上帝吗？上帝是什么？
尼日尔有不少自然资源，Koya 特别提到了铀，这是宝贝东西啊。那儿的通信设备有中兴和华为的，市场份额多少倒不知道。Koya 说如果可能会到通信公司工作，因为会汉语，以后也有机会到中国来。
我想这样的工作倒不错。前景很光明。

民国风华

有个读历史的老乡小朋友，要上研究生了。我问她准备研究哪段历史，她眼睛一亮，说民国初期，又说那个时代的不少人物独具风采，令人神往。